El Año Nuevo


¿Por qué se celebra el año nuevo con ruidos?

La alegría que hoy provoca el esperar el año nuevo con ruidos de cornetas, pitos, sirenas, fuegosartificiales, etc., no es otra cosa que la manera ahora más sofisticada de la costumbre que tenían los pueblos paganos de esperar su año nuevo. Ellos prendían fogatas y hacían grandes ruidos porque creían que de ese modo podían espantar los malos espíritus y dar lugar para que los buenos espíritus volvieran a la tierra y trabajaran en forma mágica en sus vidas.
El dios Janus
Janus es un dios romano al que Saturno otorgó el privilegio de leer el pasado y el futuro. Se le representa con dos caras. Es el custodio de la puerta (en latín ianua ), dios de las transiciones, patrón de los nuevos proyectos. Su mes es enero, el que marca el final y define el comienzo. La biomedicina necesita a Janus para leer en dos mundos, el del descubrimiento y su aplicación. No hay posibilidad de avance terapéutico sin ciencia básica, y la ciencia básica no contribuye al aumento del bienestar si no transforma sus descubrimientos en desarrollos industriales y comerciales.
Ianus, el dios principal de la mitología etrusca - latina, recibía tres nombres, en función de su rito mistérico. Un nombre de carácter sacerdotal: Ianus (Jano); un nombre público o profano: Quirinus (Quirino) y un tercero, secreto y de carácter iniciático, que nunca se divulgó de manera explícita: , (Arkhó - Arjó)- Arkhanus (El Oculto).
El templo de Jano Quirino estaba situado en el siglo I d.C. cercano a la Curia, en la calle Argiletum, en una zona importante que unía el Foro y las áreas residenciales en el noreste. Era un templo pequeño, realizado en madera, características que sugieren que el culto era de origen antiguo.
Varios hechos lo confirman: Las listas más antiguas de los dioses por lo general comenzaban con su nombre; él era también llamado "DIVOM DEUS", una forma muy antigua en latín que significaba " el dios de los dioses "; y su imagen se puede encontrar en las monedas romanas más antiguas.
Jano también recibe el nombre de "Principium Deorum" el dios del principio, teniendo este término un significado sagrado.
Como personaje, en la mitología romana, el dios Jano-Quirino es hijo de Apolo y Creuza. En tanto primer rey de Roma, condujo a una colonia etrusca y la instaló sobre una colina del Lacio, denominada alusivamente "Janícula" (colina de Jano), donde más tarde se levantaron los muros de Roma.
Jano es el dios solar etrusco, que ocupaba el punto más alto del escalafón, entre los dioses antiguos etruscos-latinos.
IANUS
Cuando Saturno es expulsado del Olimpo, por su hijo Júpiter, fue a refugiarse en los dominios de Jano Quirino, quien lo acogió y lo asoció a su reinado. En agradecimiento, el dios olímpico le dotó de una especial facultad: la de ver con toda claridad y al mismo tiempo el pasado y el porvenir para regirse, con sabiduría, en las circunstancias del momento.
Jano Quirino es el dios de la Astronomía y de la Arquitectura y, en su honor, se celebraban en Roma las dos fiestas solsticiales, correspondientes a la apertura de las dos mitades: ascendente y descendente, del ciclo zodiacal; es decir, a los puntos del año que, en el simbolismo astronómico, representan las puertas de las vías celestial e infernal (Janua Coeli y Janua Inferni).
Jano es mediador entre los mortales y los inmortales, el que eleva las plegarias de los hombres a los pies de las divinidades.
En el curso de su tratado sobre los Fastos, Ovidio hace decir a Jano: "me penes est unum vasti custodia mundi". Lo caracteriza como, aquél que, él sólo, custodia el universo. Jano posee una relación especial con el universo, centrada sobre el mantenimiento de la armonía cósmica y sobre los ritmos que la expresan.
El dios Quirino y Rómulo, que se divinizó en él, son los fundadores mitológicos de la ciudad de Roma. Su rito regía la fundación de las ciudades etruscas y romanas y, al igual que el dios que poseía tres nombres de características complementarias, las ciudades fundadas, según su rito, recibían tres nombres: uno publico o profano, un segundo sacerdotal y un tercero secreto e iniciático. En el caso de Roma, el nombre secreto era Amor, el sacerdotal Flor y el público Roma.
Existía una raíz común para los términos, quirites, curia y quirinus: la raíz covirio, que significa colectividad, conjunto de individuos o personas y, por extensión, ciudad. Fue Rómulo el creador de las curias, como estamento principal de la organización social de los romanos, función que cumple el dios Jano-Quirino, como protector de los habitantes de las ciudades. Quirites, era el nombre que se daba a los ciudadanos romanos, en su calidad de no soldados, en tiempos de paz. Al nombre quirites, pues, se le contrapone el nombre milites (ejército, soldados).
Jano Quirino es un dios paralelo a Marte y contrapuesto a él. Jano Quirino, al venir de quirites, es el dios tranquilo, opuesto al dios de la guerra. En algunos textos se le considera como un dios simétrico a Marte, incluso se le menciona como "Marte pacífico", por eso está su templo dentro de la ciudad, a diferencia del templo de Marte que se encuentra a extramuros. Dice Vitruvio: "A Marte dándole su templo fuera de la ciudad no habrá guerras y discordias civiles".
Quirino vela por los ciudadanos. Era honrado en la antigua colina del Quirinal, la mas alta de las siete de la ciudad de Roma, mediante unas fiestas llamadas Quirina.
El templo de Jano Quirino estaba situado, en el siglo I d.C., cercano al Foro y a la Curia.
TEMPLO DE JANO EN ROMA
siempre la iglesia católica busca lugares para construir sus templos donde en la antigüedad se usaban para ritos paganos.
En la parte de la foto de atrás del templo de jano aperase una iglesia católica
El edificio era de forma perfectamente cúbica, con una dimensión de 20 codos (8,88 m) en altura y en cada uno de los lados de su planta cuadrada.
El recinto central del templo estaba remarcado por las doce columnas, que equivalían a los doce signos zodiacales. En el mosaico central, delante de la figura del dios, se presentaba la rueda cósmica.
El pavimento del templo poseía mosaicos alegóricos a los cuatro elementos principales: fuego, agua, tierra y aire y, en lugares específicos, el símbolo de la svástica doble protegiendo el conjunto.
La figura del dios, situada sobre un pedestal en el eje central del edificio, miraba simultáneamente a oriente y occidente y ostentaba en la mano derecha el número 300 y en la izquierda el 65, como alusión exacta a la totalidad de la duración del año, o sea, el "anillo" del tiempo.
Su posición permitía que, en el momento en que las puertas del templo estuvieran abiertas, el dios podía influir, de manera directa, en la actividad de los hombres.
Por ello, en tiempo de guerra (la máxima expresión de kaos), el templo permanecía con sus puertas abiertas, como plegaria para la intermediación del dios para la consecución del nuevo equilibrio de la paz.
Octavio Augusto escribió en su "res gestae":
"El templo de Jano Quirino, que nuestros ancestros deseaban permaneciese clausurado cuando en todos los dominios del pueblo romano se hubiera establecido victoriosamente la paz, tanto en tierra cuanto en mar, no había sido cerrado sino en dos ocasiones desde la fundación de la Ciudad hasta mi nacimiento; durante mi Principado, el Senado determinó, en tres ocasiones, que debía cerrarse."
Los Pontífices, era el colegio sacerdotal sobre el que giraba el culto romano. Vigilaban de la correcta ejecución de los templos y lugares sagrados, por los integrantes de los Collegia fabrorum; de los cultos en ellos practicados e incluso de las ofrendas en ellos presentadas, y, a ellos, se les confiaba especialmente la custodia del templo de Jano Quirino.
Los Pontífices elegían entre ellos al "Pontifex Maximus". Era un cargo vitalicio y estaba considerado como el auténtico jefe de la religión en Roma: controlaba todos los demás colegios sacerdotales.
El Pontífice Máximo celebraba el "agonium" del 9 de enero, la fiesta propia del dios Jano: "Janus Agonali luce piandus erit". En tal período el rex sacrorum sacrificaba un carnero negro, en la Regia, el edifico del Foro.
El templo de Jano, debido a las características mistéricas de su culto, se respetaba como lugar de iniciación y conocimiento para sus devotos. El dios era el protector de los astrónomos y de los arquitectos, practicantes de disciplinas que, en la tradición, han estado ligadas y comparten un carácter iniciático. El camino que conducía hasta su templo, un sendero de uso exclusivo peatonal, era la representación de un camino de iniciación a misterios y conocimientos interiores, que ligaban al devoto con el cosmos. Este sendero recibía el nombre de "Callis Ianus" (Sendero de Jano) y era utilizado como camino de culto e iniciación personal. El ritual comprendía que, al final del camino, el devoto se introducía en el templo por la puerta de oriente, realizando un recorrido en sentido de las agujas del reloj y, tras rodear la imagen del dios, salir por la puerta de occidente. De esta forma, purificaba su espíritu al contacto directo con el eje del mundo.
Nosotros le debemos a Roma Pagana la costumbre de observar el nuevo año el primer día del mes primero del año. Durante el primer siglo a. del Mashiah el emperador Romano Julio César, confeccionó un nuevo calendario, conocido como el calendario Juliano. Este calendario designaba a Enero como la fecha para empezar el año.
El nombre para el primer mes del año, también vino de Julio Cesar. El le dio al primer mes del nombre de Janus, en honor al dios Janus, considerado por los romanos el “dios de las puertas y los portales”, de allí viene el nombre January.
Los romanos creían que Janus era el dios que cuidaba las puertas del cielo y de la tierra, por eso lo pintaban sosteniendo en su mano derecha una gran llave con la que puede cerrar la puerta del viejo año y abrir las puertas del nuevo. También a Janus se lo pintaba sosteniendo un cetro en su mano izquierda, como un símbolo de su poder.
Al dios Janus se lo pintaba con dos caras. Debido a que los portales se abren hacia adentro y hacia afuera, Janus miraba con una cara atrás hacia el año viejo y con la otra hacia el año nuevo.
Para el primero de Enero los romanos celebraban a Janus con una gran festival. Frente a las grandes puertas del templo edificado a su nombre, los romanos se divertían, se alegraban y hacían grandes procesiones en su honor. Regalos especiales eran traídos al emperador en esa fecha, con los deseos de buen augurio. También se intercambiaban regalos entre los amigos. De las épocas de Roma pagana nos llega a nosotros la costumbre de dar regalos y desear buena suerte para el año nuevo.
¿De dónde viene el símbolo del Bebé de Año nuevo?

Este símbolo fue usado hace miles de años y probablemente se remonta a las tribus del sureste de Europa que adoraban al “dios del vino” llamado Dionisio por los griegos y más tarde llamado Baco por los Romanos. La Historia nos dice que los atenienses, representaban a Dionisio como un bebé durante los ritos que hacían para empezar el año nuevo, que en ese entonces lo celebraban para el tiempo de la primavera, entre marzo y abril. Ellos ponían a un bebé en un canasto y lo llevaban a un sitio de honor, precedido por un gran ceremonial. Para los atenienses, Dionisio simbolizaba el renacimiento de la vida en la primavera.
¿Fue el año nuevo celebrado siempre como un festival por los antiguas cristianos?
Los verdaderos seguidores de יהושע (Yahshua) Ha Mashiaj guiados por el Calendario de יהוה (Yahweh), tenían su calendario dividido en año civil y año religioso. Siguiendo los consejos de יהוה (Yahweh) recibían el año nuevo civil con un espíritu de recogimiento y humildad hacia יהוה (Yahweh), con sus semejantes y arrepentimiento por las faltas cometidas durante el año. Esta preparación empezaba en la fiesta de las Trompetas y culminaba con un ayuno obligatorio en el día más sagrado del año, el día de la Expiación. Pero poco a poco con el correr del tiempo y a medida que los fieles seguidores de יהושע (Yahshua) iban muriendo las verdades puras del Evangelio también iban desapareciendo e iban dando lugar a la tradición y al paganismo. En el siglo IV después de Cristo, con la aparente conversión de Constantino al cristianismo, la iglesia de Cristo, que una vez fuera pura en sus enseñanzas y en celebrar solo las fiestas que יהוה (Yahweh) había ordenado, se fue contaminando con las fiestas paganas que se introducían al culto verdadero de יהוה (Yahweh). Es muy triste saber que hoy los seguidores de יהושע (Yahshua) desconocen por completo las Fiestas Sagradas de יהוה (Yahweh), las cuales tiene el plan de la salvación y participan celebrando las fiestas paganas, que están tapadas con un supuesto manto de santidad.

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El “Otro” Consolador (Juan 14:16)



¿Cómo debemos entender las Escrituras?

“El lenguaje de la Biblia debe explicarse de acuerdo con su significado manifiesto, a no ser que se trate de un símbolo o figura. Yahshua prometió: "Si alguno quisiere hacer su voluntad [del Padre], conocerá de mi enseñanza, si es de Yahweh." (S. Juan 7: 17, Si los hombres quisieran tan sólo aceptar lo que la Biblia dice, y si no hubiera falsos maestros para alucinar y confundir las inteligencias, se realizaría una obra que alegraría a los ángeles y que traería al rebaño de Yahshua a miles y miles de almas actualmente sumidas en el error.

Deberíamos ejercitar en el estudio de las Santas Escrituras todas las fuerzas del entendimiento y procurar comprender, hasta donde es posible a los mortales, las profundas enseñanzas de Yahweh; pero no debemos olvidar que la disposición del estudiante debe ser dócil y sumisa como la de un niño.

Las dificultades bíblicas no pueden ser resueltas por los mismos métodos que se emplean cuando se trata de problemas Filosóficos. No deberíamos ponernos a estudiar la Biblia con esa confianza en nosotros mismos con la cual tantos abordan los dominios de la ciencia, sino en el espíritu de oración y dependencia filial hacia Yahweh y con un deseo sincero de conocer su voluntad. Debemos acercarnos con espíritu

humilde y dócil para obtener conocimiento del gran YO SOY. De lo contrario vendrán ángeles malos a obscurecer nuestras mentes y a endurecer nuestros corazones al punto que la verdad ya no nos impresionará.

Más de una porción de las Sagradas Escrituras que los eruditos declaran ser un misterio o que estiman de poca importancia, está llena de consuelo e instrucción para el que estudió en la escuela de Yahshua. Si muchos no comprenden mejor la Palabra de Yahweh, es por la sencilla razón de que cierran los ojos con respecto a unas verdades que no desean poner en práctica. La comprensión de las verdades bíblicas no depende tanto de la potencia intelectual aplicada a la investigación como de la sinceridad de propósitos y del ardiente anhelo de justicia que animan al estudiante.”

Pregunta:

¿Enseñó Yahshua que el Ruaj Ha Kodesh (Espíritu Santo) es uno diferente a Él cuando Él prometió enviarnos a “otro” Consolador?

Lea y siga este estudio con nosotros y entendamos las palabras en esta conversación que Yahshua tuvo con sus discípulos.

Citemos el versículo en cuestión...

Juan 14:16 “Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre”

¿Qué quiso decir Yahshua cuando Él dijo “otro” Consolador? ¿Estaba hablando de otra persona?

Solo Él puede contestar a esta pregunta: Yahshua explica lo que quiso decir versículos después, y en este mismo capítulo Él revela a ese “otro” Consolador.

La palabra “consolador” viene de la palabra griega “parákletos” que es usado 5 veces en el Nuevo Testamento (Jn. 14:16, 26; 15:26; 16:7; 1 Jn. 2:1) Es traducido como “abogado, consolador, e intercesor”.

Recuerde: Consolador = "parákletos" = abogado e intercesor

Versículo 17 “el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros.” Vemos que Yahshua les explica que el Consolador (parákletos) moraba con ellos, pero ya no estaría con ellos, sino en ellos.

Deténgase y piense en esta expresión: Yahshua les está diciendo que el Consolador (parákletos) mora (convive) con ellos y estará en ellos. “con”: Es una preposición que significa “al lado de, en compañía de”.

en”: Es una preposición que significa “dentro de”. Vea que no había un desconocido viviendo con ellos, los discípulos ni siquiera entendían a Yahweh, en Jn 14:8 Felipe le dice a Yahshua: “muéstranos al Padre y nos basta”.

1) Shimon Kefah (Simón Pedro) y al otro discípulo, aquel al que amaba Yahshua, y les dijo: Se han llevado del sepulcro al Adon, y no sabemos dónde le han puesto. Y salieron Pedro y el otro discípulo, y fueron al sepulcro.

Corrían los dos juntos; pero el otro discípulo corrió más aprisa que Pedro, y llegó primero al sepulcro.

Entonces entró también el otro discípulo, que había venido primero al sepulcro; y vio, y creyó.”

2) Pablo habla en tercera persona, como si fuera “otro”

2 Cor. 12:2-6 “Conozco a un hombre en el Mashiaj, que hace catorce años (si en el cuerpo, no lo sé; si fuera del cuerpo, no lo sé; Yahweh lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo. Y conozco al tal hombre (si en el cuerpo, o fuera del cuerpo, no lo sé; Yahweh  lo sabe), que fue arrebatado al paraíso, donde oyó palabras inefables que no le es dado al hombre expresar. De tal hombre me gloriaré; pero de mí mismo en nada me gloriaré, sino en mis debilidades. Sin embargo, si quisiera gloriarme, no sería insensato, porque diría la verdad; pero lo dejo, para que nadie piense de mí más de lo que en mí ve, u oye de mí.”

3) En 1Sam. 10:6 leemos que el profeta Samuel le dice a Saúl: “Entonces el Espíritu de Yahweh  vendrá sobre ti con poder, y profetizarás con ellos, y serás mudado en otro hombre.”Aquí vemos que Saúl no se convertiría en “otro” hombre sino que sería el mismo lleno del Espíritu de Yahweh.

Versículo 19 “Todavía un poco, y el mundo no me verá más; pero vosotros me veréis; porque yo vivo, vosotros también viviréis.”

Aquí les dice que por un tiempo el mundo ya no le vería más, hablando de una forma física, Yahshua se iba al Padre y vendría en las nubes de los cielos por segunda vez y todo ojo lo verá (Ap.1:7)

“pero vosotros me veréis; porque yo vivo, vosotros también viviréis.”

¿Cómo le verían sus discípulos? ¿Cómo se les manifestaría el Maestro? ¿Cómo se manifiesta a nosotros?

Los discípulos verían al Consolador porque Él viviría en ellos. Él ya no sería visto físicamente como cuando Él estaba con ellos en la tierra, se les manifestaría en forma espiritual.

Aquí Yahshua habla a todos sus discípulos y nos promete que aunque el mundo no lo ve, nosotros le veremos, y porque Él vive, nosotros viviremos. Yahshua es la Vida y si tenemos a Yahshua  tenemos la Vida.

Desde el momento que tú aceptas a Yahshua en tu corazón como el Consolador, la Vida está en ti y nadie te la puede quitar, ni la muerte.

“Todos los que amen a Yahshua serán amados por el Padre, y él se les manifestará. En todas sus emergencias y perplejidades tendrán el auxilio de Yahshua Ha Mashiaj.

Que Yahshua se les manifestara y que al mismo tiempo fuera invisible para el mundo, era un misterio para los discípulos. No podían entender las palabras de Yahshua en su sentido espiritual. Estaban pensando en una manifestación externa y visible. No podían entender el hecho de que podían gozar de la presencia de Yahshua mientras éste fuera invisible para el mundo. No podían entender el significado de una manifestación espiritual.

Leamos con detenimiento a Juan 14:20 Versículo 20 “En aquel día vosotros conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mi, y yo en vosotros.”

Yahshua  muestra como es la verdadera unión. Pregúntese si en la Deidad hubiera tres... ¿Cómo es que Yahshua excluye a un tercero? y ¿Dónde entraría el tercero de la Deidad en esta unión?

Leamos con detenimiento a Juan 14:20 Versículo 20 “En aquel día vosotros conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mi, y yo en vosotros.”

Yahshua  muestra como es la verdadera unión. Pregúntese si en la Deidad hubiera tres... ¿Cómo es que Yahshua excluye a un tercero? y ¿Dónde entraría el tercero de la Deidad en esta unión?

El vs. Dice así:

Yahshua -----en----- su Padre

Nosotros-----en----- Yahshua

Yahshua -----en----- Nosotros

Aquí también claramente se excluye a un tercer miembro de la Deidad en la hermosa oración a su Padre donde Yahshua ora por sus discípulos (Juan 17:20- 23)

Jn 17: 20 Más no ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos,

Jn 17: 21 para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste.

Jn 17:22 La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno.

Jn 17:23 Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste, y que los has amado a ellos como también a mí me has amado.

La unión en la Deidad es entre el Padre y su Hijo, y lo dijo en muchas otras oportunidades, Mt. 11:27, Jn. 6:57, Jn. 8:16, Jn. 10:15, y uno de los más claros Jn. 10:30 “Yo y el Padre uno somos”, y siempre deja afuera a una “tercera” persona en la Deidad.

Yahshua  nos habla hoy y explica la unidad perfecta que “en aquel día” sus discípulos conocerán. Esta es la unidad de tres: El Padre Yahshua  Discípulos.

Versículo 21 “El que tiene mis mandamientos y los guarda, ese es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo le amaré y me manifestare a él”. Si amamos a Yahshua, obedeceremos por amor, y sus mandamientos no son gravosos. ¿Por cuántos seremos amados? “será amado por mi Padre, y yo le amaré”.

“Y me manifestare a él” ¿quién es este que dice “me manifestare a él”?

Lo veremos en el siguiente versículo.

¿Entendieron los discípulos que el otro Consolador sería Yahshua  mismo?

Vamos a dejar a ellos que respondan:

Versículo 22 “Le dijo Judas (no el Iscariote):  ¿cómo es que te manifestarás a nosotros, y no al mundo?”.

Si estaban hablando con su Maestro entonces era Yahshua el que se manifestaría a ellos.

Judas preguntó “¿cómo?” y no “¿quién?”. Vemos que Judas entendió claramente que sería su Maestro el que vendría a ellos, y no otro. Lo que Judas no entendía era en qué forma visible vendría a ellos e invisible para el mundo.

Versículo 23 “Respondió Yahshua y le dijo: El que me ama, mi palabra guardara; y mi Padre le amara, y vendremos a él, y haremos morada con él”.

¡Cuán importante es demostrar el amor a Yahshua guardando sus mandamientos! Si amamos al Hijo, y guardamos su Palabra, el Padre nos amará. Si Yahshua mora en nosotros, también el Padre morará en nosotros.

En el versículo 26 dice: “Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os

enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho.”

El Padre no es el Consolador = "parákletos" = abogado e intercesor. El Padre es el que envía al Consolador en nombre de Yahshua Ha Mashiaj. Gal 4:6 “Y por cuanto sois hijos, Yahweh  envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: !Abba, Padre!”  “Todo hijo de Yahweh leal tratará de conocer la verdad. Juan declaró la verdad tan claramente como para que un niño pudiera entenderla. "Si me amáis, guardad mis mandamientos; y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre: al Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce". ¿Escogemos ser clasificados entre aquellos que no disciernen la verdad, que están tan cegados por el poder engañoso del enemigo que sus ojos no ven a Aquel que es la expresa imagen de la persona del Padre?” Además de todo lo dicho, preguntémonos...

¿Quién es nuestro único abogado (parákletos) para con el Padre?

Yahshua Ha Mashiaj el justo

“Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Yahshua el justo”. 1Jn. 2:1

¿Quién es nuestro único mediador?

Yahshua hombre.

“Porque hay un solo Elohim, y un solo mediador entre Yahweh y los hombres,

Yahshua  hombre” 1Tim 2:5

¿Quién es el camino, la verdad y la vida?

Yo soy” dijo Yahshua.

“Yahshua le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.” Jn 14:6

¿Quién es nuestro único Salvador?

Yahshua Ha Mashiaj, La Palabra Viviente.

“para nosotros, sin embargo, sólo hay un Elohim, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Adon, Yahshua, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él. 1Co 8:6 “Yahweh envió mensaje a los hijos de Israel, anunciando el evangelio de la paz por medio de Yahshua; éste es Adon de todos.. Hch 10:36

¿Quién es el Ruaj Hakodesh (Espíritu Santo)?

Yahshua es el Ruaj Hakodesh (Espíritu Santo)

“Porque el Adon es el Espíritu; y don-de está el Espíritu del Adon, allí hay libertad. 2Co 3:17 Por lo tanto...

Si Yahshua, Y el Adon es el Espíritu...

¡El Espíritu Santo es Yahshua Ha Mashiaj!

“Estorbado por la humanidad Yahshua no podía estar en cada lugar personalmente , por lo tanto para ventaja de ellos (los discípulos) Él debería abandonarlos para ir a Su Padre y enviar el Espíritu Santo para ser Su sucesor en la tierra. El Espíritu Santo es Él mismo desvestido de su personalidad humana e independiente de ella. Él se representaría a sí mismo como presente en todos los sitios por Su Espíritu Santo, como el Omnipresente.” 1Co 15:45 “Así también está escrito: Fue hecho el primer hombre Adán alma viviente; el postrer Adán, espíritu vivificante.”

El espíritu vivificante puede transformar el corazón pecador, en este versículo vemos que Yahshua después de su encarnación puede estar en nosotros en forma espiritual, con la particularidad especial de poder trabajar en nosotros. El amor a nuestro prójimo, cada sentimiento positivo, cada gesto de dulzura y bondad provienen de Yahshua. La blasfemia contra el Espíritu Santo es el rechazo continuo al trabajo de Yahshua en nosotros.

“Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; mas la blasfemia contra el Ruaj (Espíritu) no les será perdonada. A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que hable contra el Ruaj Hakodesh (Espíritu Santo), no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero”. Mat 12:31,32.

Jua 1:1 En el principio era la Palabra (Yahshua), y la Palabra (Yahshua) era con YAHWEH. Y la Palabra era YAHWEH (Ejad).

Jua 1:2 El era en el principio con YAHWEH.

Jua 1:3 Todas las cosas por medio de El fueron hechas, y sin El nada de lo que ha sido hecho hubiera sido hecho.

Jua 1:4 En El estaba la vida, y la vida era la Luz de la humanidad.

Jua 1:5 La Luz resplandece en la oscu-ridad, y la oscuridad no prevaleció .

Jua 1:6 Hubo un hombre enviado por YAHWEH, cuyo nombre era Yojanán.

Jua 1:7 El vino a ser testigo, a dar tes-timonio referente a la luz; a fin de que por medio de él, todos pudieran poner su confianza en YAHWEH y estar lle-nos de fe para El.

Jua 1:8 El mismo no era esa luz; no, él vino a dar testimonio referente a la luz.

Jua 1:9 Esta era la luz verdadera, que da luz a todos los que entran en este mundo.

Jua 1:10 El estaba en el mundo; el mundo fue hecho por medio de El, a pesar de esto, el mundo no le conoció.

Jua 1:11 El vino a su propia tierra natal, y su propio pueblo no lo recibió.

Jua 1:12 Mas, a todos los que le reci-bieron, a aquellos que ponen su con-fianza en su persona y su poder, El les dio potestad de convertirse en hijos de YAHWEH;

Jua 1:13 no por herencia sanguínea, ni por impulsos físicos, ni por intención humana, sino porque YAHWEH así lo dispuso.

Jua 1:14 La Palabra (Yahshua) se hizo carne y habitó entre nosotros, y noso-tros vimos su Shejinah, La Shejinah del único hijo del Padre, lleno de inmerecida misericordia y verdad.

LA TORAH ES YAHSHUA HA MASHIAJ.

Por nuestra propia justicia no podremos nunca llegar a Yahweh, para esto vino Yahshua, vivió una vida humana y venció y ahora nos imparte sus victorias a todos los que por la fe se lo pidan. “Lo que es imposible para el hombre es posible para Yahweh”(Luc 18:27). Así que podemos decir confiadamente “El Adon es mi ayudador. No temeré lo que me pueda hacer el hombre” Heb 13:6 “Porque nosotros tenemos la mente de Yahshua” 1Co 2:16 No tengas temor del hombre, que es mortal, y del hijo de hombre, que es como heno? Así dijo Yahweh tu Adon, y tu Elohim, el cual aboga por su pueblo: He aquí he quitado de tu mano el cáliz de aturdimiento, los sedimentos del cáliz de mi ira; nunca más lo beberás." Su Espíritu nos llama al arrepentimiento, y si lo dejamos entrar, Él trabajará purificándonos y santificándonos. Yahshua es nuestro Gran Sumo Sacerdote y Consolador. ¿Quién mejor que Yahshua que ha sido tentado en todo como nosotros, para socorrer a los que son tentados? No impidas el trabajo que Yahshua quiere hacer en ti o lo terminaras echando de tu vida. Comienza por reconocerlo. El Espíritu Santo es Yahshua mismo y a través de Él podemos tener comunión con el Padre. Yahshua es la puerta al Padre, el camino, la verdad y la vida, y fuera de Yahshua no hay quien salve.

Gálatas 4:6-7 "Y por cuanto sois hijos, Yahweh envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: ¡Abba, Padre! Así que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero de Yahweh por medio de Yahshua.

¿Cómo y donde se originó la doctrina de la Trinidad?



Ware T. The Orthodox Church. Penguin Books, London, 1997, pp. 20-23 “... los concilios
definieron de una vez y para siempre la enseñanza de la Iglesia sobre las doctrinas fundamentales de la fe
cristiana la Trinidad y la Encarnación. Todos los Cristianos están de acuerdo en considerar estas cosas como 'misterios' que están más allá del entendimiento humano y del lenguaje... los primeros dos concilios, sostenidos en el siglo cuarto... formularon la doctrina de la Trinidad... El trabajo de Nicea fue tomado por el segundo Concilio Ecuménico, llevado a cabo en Constantinopla en el 381. Este concilio amplió y adaptó el Credo de Nicea, desarrollando en particular la enseñanza sobre el Espíritu Santo, a quien se confirmó como dios igual que el padre y el hijo son dios... Esto fue el logro supremo de San Atanasio de Alejandría que logró extraer y armonizar las palabras clave del Credo de Nicea: 'homoousios', uno en esencia o sustancia,
consubstancial. Complementario a su trabajo fue el de los tres Padres de Capadocia... Mientras Atanasio enfatizó la unidad de Dios - Padre e Hijo son uno en esencia (ousia) - Los Padres Capadocias acentuaron la trinidad de Dios: Padre, Hijo, y Espíritu Santo son tres personas (hypostasis)

¿Cuán importante es la doctrina de la Trinidad?

El Catecismo de la Iglesia Católica creencia # 234 “El misterio de la Santísima Trinidad es el
misterio central de la fe y de la vida cristiana. Es el misterio de Dios en sí mismo. Es, pues, la
fuente de todos los otros misterios de la fe; es la luz que los ilumina. Es la enseñanza más
fundamental y esencial en la “jerarquía de las verdades de fe”
Manual para el Católico de Hoy, p.16 “El misterio de la trinidad es la doctrina central de la fe
Católica. Sobre esta doctrina están basadas todas las otras enseñanzas de la iglesia.”
(Cita original en Inglés)
Handbook for Today’s Catholic, p.16 “The mystery of the trinity is the central doctrine of
Catholic faith. Upon it are based all the other teachings of the church.”
La Enciclopedia Católica declara: “La Trinidad es el término empleado para entender la
doctrina central de la religión cristiana” (The Catholic Encyclopedia The Blessed Trinity, 1912)
Teólogos Protestantes Declaran: “La doctrina de la Trinidad es fundamental para la fe
cristiana, aunque no fue claramente formulada ni generalmente aceptada hasta el siglo cuarto por
un concilio ecuménico.” (Brown HOJ. Heresies: Heresy and Orthodoxy in the History of the Church.
Hendrickson Publishers, Peabody (MA), 1988, pp. 127,192-193,194
El Catecismo de la Iglesia Católica admite que la Iglesia (no la Biblia) tuvo que
traer términos de origen “filosóficos” (paganos / griegos) para explicarla:
251 “Para la formulación del dogma de la Trinidad, la Iglesia debió crear una terminología propia con la ayuda de
nociones de origen filosófico: “substancia”, “persona” o “hipóstasis”, “relación”, etc. Al hacer esto, no sometía la
fe a una sabiduría humana, sino que daba un sentido nuevo, sorprendente, a estos términos destinados también a
significar en adelante un Ministerio inefable, “infinitamente más allá de todo lo que podamos concebir según la
medida humana” (Catechism of the Catholic Church. Imprimatur Potest +Joseph Cardinal Ratzinger. 1995, p. 74)

Para asegurarse de que la gente aceptara la Trinidad, poco después del concilio de
Constantinopla en el 381, el Emperador Teodosio declaró: “Debemos creer en una deidad del
Padre, Hijo y Espíritu Santo, en igual majestad y en una Santa Trinidad. Autorizamos a los seguidores de esta
ley a asumir el título de Cristianos Católicos; pero en cuanto a los demás, como no están en su sano juicio y son
ignorantes dementes, decretamos que sean marcados con el vergonzoso nombre de herejes, y ni piensen que
podrán poner a sus "grupitos" nombres de iglesias. Ellos sufrirán en primer lugar el castigo de la condena divina y
en segundo el castigo de las autoridades, que de acuerdo con la voluntad del cielo quieran infligir... (Theodosian
Code XVI.1.2. Cited in Bettenson H, ed., Documents of the Christian Church, London: Oxford University Press, 1943,
p. 31)

Y de esa forma la Trinidad se impuso a la fuerza. Comenzaron encarnizadas persecuciones
y guerras entre los católicos trinitarios y los cristianos no-trinitarios. Mas tarde, en el año
508, Clodoveo rey de los Francos se convierte y se bautiza al catolicismo trinitario, y con su
ejercito, el más poderoso de las diez divisiones del imperio romano al mando del Papa
impuesto por Justiniano, tres cuernos son arrancados. Las tres divisiones que fueron
conquistadas y aniquiladas eran justamente las anti-trinitarias o “arrianas”: Los vándalos,
los visigodos, y los ostrogodos. Y de esta manera en el año 538 se cumplió la profecía de
Daniel 7:20, y el Papa comenzó su primer dominio mundial que duraría 1,260 años. Es
importante remarcar que el Papado fue impulsado a su reinado gracias a la defensa de la
doctrina principal de la iglesia romana “La Trinidad”

¿Qué día es realmente el 25 de Diciembre?


Extracto del libro La Verdad Acerca De La Navidad escrito por el Moreh Ahmed Nahr Wadi en el año 2005


Veamos algunos datos históricos, que posteriormente confirmaremos con lo que nos dice La Nueva Enciclopedia del Conocimiento Religioso, de Schaff – Herzog.


* 1. Los pueblos paganos adoraban al sol como su dios, el dios Baal. Estos pueblos tenían un día semanal para dedicarlo a la adoración de su dios sol. Ese día era el domingo, primer día de la semana.


* 2. Estos pueblos tenían también un día en el año para adorar a su dios sol, y ese día era nada más ni nada menos que el 25 de diciembre.


* 3. Los pueblos paganos del Norte de Europa, hacían una fiesta en honor a su dios sol: Esta fiesta era llamada “Yule”. La realizaban en el Solsticio de Invierno – Diciembre a Marzo -, y para ellos significaba el renacimiento del sol.


Nota: “Solsticio”: Época en que el sol se halla en uno de los dos trópicos. “Hiemal”, el de invierno. “Vernal”, el de verano.
- Época de Invierno: El sol muere.
- Época de Primavera: El sol empieza a vivir, a renacer.
Esta fiesta de los pueblos paganos del Norte de Europa llamada Yule, se llevaba a cabo el día veinticinco (25) de diciembre.
* 4. En el sur de Europa (Pueblo Romano), se llevaban a cabo unas fiestas denominadas “Saturnalias Romanas”. Se celebraban en honor a Saturno, nombre con el cual los Romanos designaban a su dios sol. Estas fiestas eran bacanales de promiscuidad sexual, y todo lo relacionado con la corrupción e inmoralidad estaba permitido.


Estas fiestas se celebraban el día veinticinco (25) de Diciembre, ya que este era el “VENERABLE DIA ANUAL DEL DIOS SOL”. 
hora bien: ¿Cómo pudo esta fiesta pagana introducirse en el mundo cristiano occidental? Para dar respuesta a esta pregunta, tenemos que remontarnos a la época en que Constantino asume como Emperador de Roma. Veamos:
* Año 313 D. C. - Constantino llega al trono del Imperio Romano. Acaba con la persecución a los cristianos decretando la libertad de culto mediante el Edicto de Milán.
* Año 321 D. C. - Constantino emite la primera ley dominical cuando mediante un Decreto proclamó: “Que todos los jueces, y todos los habitantes de la ciudad, y todos los mercaderes y artesanos descansen en el venerable día del sol.”
* Año 325 D. C. - CONCILIO DE NICEA: Convocado por Constantino para resolver el problema entre los Arrianos y el grupo mayoritario cristiano, ya que se había presentado un problema en el seno de la Iglesia Católica. Se discutía la Deidad de Cristo. ¿Era Cristo el mismo Dios o no? Había dos grupos enfrentados dentro del cristianismo católico:


- 1. Los Arrianos: Con Arrio, monje de Alejandría; y Eusebio, su Abogado, que negaban la Deidad de Cristo. (Origen de los Testigos de Jehová).
- 2. Grupo mayoritario cristiano católico, con el Obispo Anastasio a la cabeza.
El grupo mayoritario cristiano presiona a Constantino para que les de la razón y ataque y extinga al grupo de los Arrianos. El Emperador se encontraba en una posición difícil, ya que aunque le había hecho muchas concesiones a los cristianos, como Emperador representaba la religión pagana. Pero como buen político, ve en esta situación la oportunidad de complacer y congraciarse con las dos más grandes corrientes religiosas de su imperio: Los Paganos y el Grupo mayoritario cristiano. Por ello, en el año 325 D. C., convoca como Sumo Pontífice el Concilio de Nicea, imponiendo a los cristianos – católicos – algunas condiciones para poder perseguir a los Arrianos y destruirlos. Condiciones que fueron aceptadas por el cristianismo, o mejor dicho, por el catolicismo. Tales condiciones fueron las siguientes:


1.- El culto a la diosa pagana Semiramis…… Babilonia.
Es la misma: Istar…………. Mesopotamia.
Astarté……… Griegos.
Diana…………Efesios.
Asera…………Amorreos – Cananeos.
Astarot……… Cananeos.
Virgen María. Mundo Cristiano Católico.


2.- Aceptación de la adoración de imágenes. Origen del cambio del Segundo Mandamiento.


3.- Aceptación de las Saturnalia Romanas. Fiesta que se celebraba el 25 de diciembre en honor al dios sol. ¿Problema para el grupo mayoritario cristiano? No. Inventaron que ese día, 25 de diciembre, nació Jesús.


4.- La guarda del domingo (primer día de la semana) como día de reposo en lugar del sábado bíblico (séptimo día de la semana). Origen del cambio del Cuarto Mandamiento. Constantino ya tiempo atrás había expedido su famoso Edicto de Constantino. Fue la Ley del 7 de marzo, del año 321 D. C., donde había cambiado el día de Reposo del Sábado Bíblico por el domingo, y en este Edicto lo llama “venerable día del sol” (verebili die solis). Ahora Constantino se lo condiciona al grupo mayoritario cristiano, quienes lo aceptan. El domingo era el día semanal de reposo pagano en honor a su dios sol.


5.- La aceptación de símbolos paganos tales como:


a). La Tonsura : Rapada Redonda que se realizan en la cabeza. En honor al dios sol. Ver: Levítico 19:27.
b). La Hostia : Redonda. En honor al dios sol.
c). La Aureola : Redonda. En honor al dios sol. La usaban en la cabeza algunos dioses paganos. Hoy se puede notar en las cabezas de los que la Iglesia Católica llama “santos”.
d). El Soli Deo : Redondo. En honor al dios sol. El Soli Deo, es un gorro pequeño que se ponen sobre sus cabezas los Papas, Cardenales, Arzobispos y Obispos. El significado de Soli Deo en Latín, idioma oficial del Vaticano, es el siguiente:
- SOLI. Significa: Sol.
- DEO. Significa: Dios. Es decir: Dios Sol.
Como cosa curiosa, podemos notar y observar que los altos dignatarios de la Iglesia Católica en sus vestiduras de gala, llevan sobre sus espaldas la representación del sol.
Todas estas condiciones fueron aceptadas por los Obispos que conformaban el grupo mayoritario cristiano católico, y así de esta manera, son introducidas estas costumbres paganas en el cristianismo que ya se había corrompido.
Quedaron como era de esperarse, unos pequeños, pero muy pequeños grupos de Mesiánicos Kadosh que no aceptaron estas costumbres paganas, los que después se llamaron Pre-Reformadores como los Valdenses, y luego los Reformadores como Lutero y otros. Estos continuaron conservando en silencio (en razón del poder de los Obispos y Papas) las verdades de la Palabra de Yahweh. Fueron estos los que conformaron en esa época “EL PUEBLO REMANENTE DE YAHWEH”.
Veamos ahora lo que nos dice la Nueva Enciclopedia del Conocimiento Religioso, de Schaff – Herzog: “No puede determinarse con precisión … hasta que punto la fecha de esta festividad dependió de la pagana Brumalia (25 de diciembre), que seguía a la Sarurnalia (17 a 24 de diciembre) y conmemoraba el día más corto del año y el nuevo sol. Las festividades paganas de Saturnalia y Brumalia estaban demasiado arraigadas en las costumbres populares para ser suprimidas por la influencia cristiana… La festividad pagana, con su alboroto y jolgorio, gustaba tanto que los cristianos vieron con agrado una excusa para continuar celebrándola sin mayores cambios en el espíritu y la forma de su observancia. Predicadores cristianos de Occidente y del Oriente Cercano protestaron contra la frivolidad indecorosa con que se celebraba el nacimiento de Yahshua, mientras los cristianos de Mesopotamia acusaban a sus hermanos occidentales de idolatría y de culto al Sol por aceptar como cristiana esta festividad pagana.” (La Nueva Enciclopedia del Conocimiento Religioso, de Schaff – Herzog).
Téngase presente que el mundo romano había sido pagano. Antes del siglo cuarto los cristianos eran pocos, aunque su número iba en aumento, y eran perseguidos por el gobierno y el pueblo pagano. Pero con el acaecimiento del Emperador Constantino, quien en el siglo cuarto se declaró “cristiano” y elevó al cristianismo a un nivel de igualdad con el paganismo, el mundo romano comenzó a aceptar este cristianismo popularizado y los nuevos adeptos sumaron centenares de millares.
Tengamos en cuenta que esta gente había sido educada en las costumbres paganas, siendo la principal aquella fiesta idólatra del 25 de diciembre. Era una fiesta de alegría y gozaba de un espíritu especial. ¡Le gustaba al pueblo! ¡Y no querían suprimirla!
El artículo ya citado de La Nueva Enciclopedia del Conocimiento Religioso, de Schaff – Herzog explica cómo el reconocimiento del día domingo por parte de Constantino, día en que antes los paganos adoraban al Sol, y cómo la influencia del maniqueísmo pagano, que identificaba al Hijo de Yahweh con el sol, dieron motivo a estos paganos del siglo cuarto, ahora “convertidos” en masa al cristianismo, para acomodarle a su fiesta pagana del 25 de diciembre (día del nacimiento del dios sol) el título de día del nacimiento del Hijo de Yahweh.


¡Así fue como la “Navidad” se introdujo en nuestro mundo occidental! Aunque le demos otro nombre, sigue siendo la misma fiesta pagana de culto al dios sol. Solo ha cambiado de nombre. Podemos llamar liebre a un león, mas no por eso deja de ser león. La Enciclopedia Británica dice: “A partir del año 354 algunos latinos pudieron haber trasladado la fecha del 6 de enero al 25 de diciembre, la cual era entonces una fiesta mitraica… o cumpleaños del invencible Sol… Los sirios y los armenios, aferrándose a la fecha del 6 de enero, acusaban a los romanos de idólatras y adoradores del Sol, sosteniendo… que la fiesta del 25 de diciembre había sido inventada por los discípulos de Cristo…” (Enciclopedia Británica).

Relación del 666 con el Zodíaco


Zodíaco: Usado en adoración satánica ocultista. Los practicantes conocen a su dios como Baal ó Lucifer. Esto incluye todos los signos del horóscopo.
¿Qué hay detrás del 666?
¿Porqué יהוה (Yahweh) advierte mediante Juan a no identificarse con el número 666?
Se halla la pista más importante a este misterio dentro de algunas costumbres antiguas paganas. El 666 se halla en el culto antiguo de "astrología." La astrología es el fundamento de todas las ciencias del ocultismo y el origen de todos los sistemas paganos religiosos.Los paganos enseñaron que el destino de todo dependía del cielo. Creyeron que las estrellas controlaban los asuntos de la raza del humano. La astrología supone interpretar la voluntad de los dioses de las estrellas. Los dioses principales fueron representados por los siete planetas. Los siete dioses planetarios principales de astrología eran el sol, la luna, Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno. Esto nos ayudará entender la religión cósmica de astrología, y cómo la astrología se vincula con el número 666.
Los paganos creyeron que estos siete dioses principales son emanaciones del dios sol, el gobernante del zodíaco. Los babilonios antiguos consideraban al sol como rey de los dioses y era su dios principal. Y se consideraron hijos del sol todo los otros dioses de cielo (las estrellas). De día vieron al sol como un dios bueno, pero por la noche el sol era un dios malo. Los paganos estudiaban los movimientos del sol cuidadosamente. Este movimiento por el cielo (de noche y de día) tenía un camino directo que los paganos refirieron como el zodíaco. La banda zodiacal se dividió en 12 casas, una por cada mes del año, y se dividió cada casa en tres cuartos, 36 alojamientos en total, uno por cada 10 grados del zodíaco. Los paganos creyeron que durante el curso del día, el sol pasaría por cada uno de estos cuartos. Este paso del sol por cada casa representó las 36 manifestaciones del sol (de bueno a malo).
Ahora, el resto del cielo fuera del zodíaco se dividió en 36 constelaciones. Se fijó una estrella-dios como gobernador para cada constelación. Cada estrella era considerada como casa de los muertos.
Cada uno de los 12 dioses del zodíaco (su signo según el horóscopo) gobernaba un mes del año, y los 7 dioses planetarios regulaban los asuntos de la humanidad por sus posiciones relativas en los cuartos del zodíaco. Por encima de todos ellos gobernaba el dios-sol, quien se consideraba el origen de donde cada dios había salido. Adorando así a la creación y no al Elohim Creador de toda creación. (En la Biblia encontramos mención de esta idolatría en Isaías 27:9, Romanos 1:20-25 y 2 Reyes 23:5). (No es casual que las frases en griego, hebreo y latin aplicadas al Papa sean exactamente 12, la relación con todo esto es perfecta).
Aquí hallamos el origen de nuestro reloj. Se deriva de un reloj que albergaba los 12 signos del zodíaco. Así el zodíaco era un reloj celestial con que medían el tiempo. No es por casualidad que la regla tiene 12 pulgadas. Ambos sistemas de medir tiempo y tiempo se basaban en el zodíaco. También, aquí podemos hallar el origen del juego de ruleta. Tampoco es por casualidad que las ruedas de la Ruleta originales tienen 360 grados con 36 divisiones de 10 grados cada una, con un espacio en blanco para representar los 5 días más allá de los 360 días en un año. No es por casualidad que hay 36 cartas numeradas en un paquete de cartas. Una paquete (52 cartas en total) representa las 52 semanas con 12 cartas con cara, cuatro Reyes, cuatro Reinas, y cuatro Sotas, y cuatro trajes, esto representa las cuatro estaciones.
¿Porqué supone que los adivinos usan una cubierta de cartas para predecir el futuro?.Porque las cartas se derivan de la astrología.
Desde tiempos antiguos, el número 666 se puede rastrear por todas partes de nuestra historia. En los idiomas antiguos de los cuatro imperios paganos (Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma) las letras de su abecedario tenían un valor numérico.
El origen del 666 es el reloj.
La Biblia divide los días de puesta de sol a puesta de sol. Pero la división en 12 horas del reloj es zodiacal. Es un zodíaco en miniatura. Las 12 horas representan los 12 signos, 12 dioses. El zodíaco es como un gran reloj celestial, que circunda la Tierra, y esos 12 dioses (horóscopo) tenían 3 dioses, cada 10 grados, en la circunferencia de 360 grados. Por lo tanto había 36 dioses. En los diagramas de los astrólogos cada línea suma 111, y como son 6 = 666. Y si se suman los números del 1 al 36 (? 1--36), se obtiene igualmente el 666, que es el número de la plenitud del zodíaco. (Hoy día hay un movimiento de mercadería mundial informatizado que utiliza como número de acceso el 666, son los tres 6 que vemos en los códigos de barra, están al principio, medio y fin de cada secuencia y se distinguen del resto porque son barras más alargadas. En Babilonia la grande, los economistas y hombres de finanzas tendrán un sistema económico mundial, con base en el ocultismo, que utilizará el número de su nombre: 666, esto lo veremos con màs detalle màs adelante).
Satanás en la mitología griega tuvo una encarnación, y su nombre fue Titán. Era el dios de las olimpíadas, el que llevaba la antorcha. Y cuando los atletas corrían por las pistas, lo hacían imitando a Titán.
El Dragón (ó serpiente) con 7 cabezas (Apocalipsis 12:3), es un símbolo apropiado del sistema planetario en la astrología. Las 7 cabezas representan los 7 planetas, y la serpiente como el Sol de ellas. Los 36 dioses de la circunferencia del reloj zodiacal no eran dioses principales. Los principales son 7: Sol, Luna, Marte, Mercurio, Júpiter, Venus y Saturno, que son los días de la semana. Los tres dioses más importantes de todos estos eran: el Sol, la Luna y Venus---Baal, Astarot y Tamuz.No es por casualidad que los naipes tienen 12 figuras (3X4): 4 reyes, 4 reinas y 4 sotas. Rey=Sol; reina=Luna y sota=Venus. Los 4 palos representan las 4 estaciones del año.Baraja: 12 figuras---Sol, Luna y Venus (4X3)36 números------ 36 dioses4 ases-------------Satanás (El As representa al triunfador, el rey de la astrología)Jóker(comodín) es una sátira para יהושע (Yahshua) (La astrología ridiculiza a Jesús)| Total: 52 cartas = 52 semanas/año; 4 palos = 4 estaciones por año.-
El 666, su relación con Babilonia y la estatua de Nabucodonosor
El capítulo 2 de Daniel relata que el rey Nabucodonosor, en el segundo año de su reinado, tuvo un sueño que perturbó mucho su espíritu, y se olvidó del sueño. En la mañana siguiente, el rey llama los magos y adivinos del reino para que le revelasen el sueño. En la conversaciòn con los magos, el rey dice que ellos "prepararon palabras mentirosas para decirle a él hasta que cambiase la situación" (Daniel 2:9). Nabucodonosor desconfiaba que el sueño tuviese que ver con la caída de su reino.
Finalmente, Daniel, por revelación divina, le dice al rey el sueño y su significado. Hablando de los reinos representados por los pies de la estatua, Daniel dice que "en los días de esos reyes el יהוה (Yahweh) de los Cielos suscitará un reino que no será jamás destruido; ni pasará la soberanía de este reino a otro pueblo; pero desmenuzará y consumirá todos esos reinos, y subsistirá para siempre" (Daniel 2:44). Y sobre la piedra que cayó en los pies de la estatua, dice que ella "desmenuzará el hierro, el bronce, el barro, la plata y el oro" (Daniel 2:45).
El capítulo 2 termina con honras a Daniel. El capítulo 3 es abierto mostrando al rey irguiendo una estatua toda de oro, con sesenta codos de altura y seis de ancho (30X3 m). Para la inauguración de la estatua todos los oficiales del reino son convocados. Al sonido de la música es ordenado a los "pueblos, naciones y gentes de todas as lenguas ... os postrareis, y adorareis la imagen de oro que el rey Nabucodonosor ha levantado" (Daniel 3:4-5). Tres hebreos fieles no adoran la imagen y son condenados al horno ardiente, pero יהוה (Yahweh) los libra de la muerte a través de un milagro impresionante.
La impresión del milagro luego pasa de la mente del rey, cayendo en nueva apostasía. יהוה (Yahweh) le revela otra vez (Cap. 4). Esa vez el rey sueña con un frondoso árbol que es cortado por un santo. El árbol representa al propio rey que tendría su morada con los animales. Daniel le dice todo lo que le sucedería al rey: "hasta que el reconociese que el Altísimo tiene dominio sobre los reinos de los hombres, y lo da a quien quiere" (Daniel 4:25).
Sentido teológico
El contenido histórico de Daniel ofrece bastante paño de fondo para algunas Profecías apocalípticas, como : la caída de Babilonia, la imagen de la bestia y aun el código 666 (el número 666 no fue introducido en la era Mesiánica; se remonta al misterio de la religión de la antigua Babilonia), fuera de prefigurar la suerte de los impíos que desafían a יהוה (Yahweh) y a liberación de los fieles que obedecen a la voluntad de יהוה (Yahweh).
El estudio teológico de la estatua hecha por Nabucodonosor revela profundo significado religioso y político en las intenciones del impío monarca.
La imagen fue proyectada con sesenta codos de altura y seis de ancho (Daniel 3:1), medidas populares en la religión de los caldeos. Historiadores confirman el amplio uso del número seis y sus múltiplos por los babilonios (ver Comentario de A. S. de Mello en "Profecías del Apocalipsis" y de R. A. Anderson, en "Apocalipsis Revelado" sobre Apocalipsis 13:18). Esos números eran usados para clasificar sus dioses; el dios menor recibía el número 6 y el mayor, el número 60; pero todos los dioses eran representados por el número 666, que evocaba el panteón babilónico. Así, cuando la estatua fue levantada con esas medidas, ella incorporaba todos los dioses de Babilonia, y aquel que adorase la imagen adoraba todo el panteón. Eso es confirmado por la acusación de los caldeos a los tres fieles hebreos que no servían a los dioses caldeos, ni adoraban la imagen de oro. La misma cosa es repetida por el rey, y entonces por los tres judíos (Daniel 3:12, 14 y 18).
El hecho de la imagen ser toda de oro, en contraposición a la del sueño que era en oro, plata, bronce, hierro y barro, significaba que el rey no creía en el cumplimiento de la profecía e indicaba que su reino representado por el oro no tendría fin y que otros reinos no se levantarían de el.
El desafío a יהוה (Yahweh) prosigue delante de los tres jóvenes. Furioso, el rey dice: "Quién es este dios que podrá librarlos de mi mano ?"(Daniel 3:15). El rey sabía que ellos eran amigos de Daniel y que servían al יהוה (Yahweh) que le diera el sueño de la estatua y que revelara su significado a Daniel.
Convocando todas las naciones para adorar al panteón babilónico, Nabucodonosor desafiaba a יהוה (Yahweh) y a la profecía. Presuntuosamente indicaba cuál reino abarcaría toda la historia. Ignorando la soberanía divina y exaltándose a sí mismo como único digno de la gloria del reino, él invoca, por la imagen, todos sus dioses, en una intención de eliminar la adoración del יהוה (Yahweh) verdadero y silenciar Su memoria.Sobre el rey y el reino babilónico el juicio del יהוה (Yahweh) vivo vino sin demora.
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¿Puede un seguidos del Mashiaj ir a la Guerra?


Los
Mesiánicos, ¿deberían participar de la guerra? ¿Cuál es la posición de la Kehilah?

La Kehilah ha reflexionado acerca de la guerra y las actitudes que los Kadoshin deberían tener hacia ella desde hace siglos. Desafortunadamente, no estoy seguro de que pueda dar una respuesta específica a sus preguntas, pero déjeme considerar algunas cosas.

1. La guerra como un constante fenómeno social. Tanto como el fenómeno del pecado sea parte de la experiencia humana, la guerra, hasta cierto punto, caracterizará la vida social y la relación entre las naciones (Mat. 24:6). Los hombres siempre han vivido bajo la amenaza o la realidad de la guerra; la paz absoluta en el mundo es una utopía, tal como lo demuestra la historia humana.

2. La guerra siempre es mala. Deberíamos reconocer también que no existe tal cosa como una guerra justa. Sólo יהוה (Yahweh), que es todopoderoso y amoroso, puede definir y realmente llevar a cabo una guerra cuyo resultado sea la paz permanente. Los intentos de los Ajin de definir las condiciones bajo las que sería adecuado participar de la guerra ha dado lugar al concepto tradicional de la guerra justa. Este concepto provee algunos lineamientos que podrían ser útiles para los Ajin (Hermanos), pero no debe dar la impresión de que, bajo ciertas circunstancias, la guerra puede ser moral o religiosamente justificable. La Kehilah debe insistir siempre en lo maléfico de las guerras humanas.

3. Promover la paz y la reconciliación. La persistencia de las guerras fuerza a la Kehilah a pensar en cómo relacionarse con este mal social. En este contexto particular, la gran función de la Kehilah es promover y apoyar la paz y la reconciliación (Mat. 5:9).

Así es que la Kehilah debe luchar contra la guerra, una tarea sin fin en un mundo de rebelión y agresión. La Kehilah siempre debe tener la voluntad de servir a las dos partes involucradas en un conflicto potencial o real, e intentar evitarlo o finalizarlo.

4. Proveer instrucción a los Ajin: Es la responsabilidad de la Kehilah brindarles orientación para que puedan determinar qué hacer como Hijos de יהוה (Yahweh).
Deberíamos oponernos al belicismo. Si la función de la Kehilah en el contexto de la guerra es hablar de paz y reconciliación, debe promover el antibelicismo entre sus miembros, basada en la enseñanza bíblica del valor de la vida humana. Los miembros que no desean participar de ninguna manera de la guerra, a toda costa, deberían encontrar apoyo emocional y espiritual en la Kehilah, para poder permanecer fieles a su llamado.
Es la responsabilidad de la kehilah promover la importancia de obedecer a יהוה (Yahweh) entre los feligreses que, por alguna razón, tienen que cumplir con el servicio militar. La lealtad a יהוה (Yahweh) debe estar por encima de la obediencia a los hombres. Cuando el servicio militar esté en abierto conflicto con las enseñanzas de la Torah Emet, יהושע (Yahshua) y su asamblea Mesiánica esperan que los feligreses se mantengan leales a יהוה (Yahweh). Debemos desear entrar en diálogo con los organismos oficiales del gobierno, en un esfuerzo por obtener para nuestros miembros el derecho de practicar sus convicciones religiosas mientras sirven al ejército.

5. Los miembros determinan el alcance de su participación. El alcance de la participación de los feligreses en una guerra es un asunto entre ellos y יהוה (Yahweh). Aunque la Kehilah no debería dar la impresión de que ciertas guerras son justificables, y por lo tanto justas, debe reconocer que, en algunas situaciones, los miembros pueden percibir que tienen que elegir el menor de dos males, y que cualquiera de ellos pude requerir su participación en un conflicto defensivo. En esos casos, los feligreses pueden beneficiarse al examinar los principios de la guerra justa, sin concluir que la guerra en sí misma, o su participación en ella, es moralmente justificable.
Entre los principios de la guerra justa que podrían serles útiles, se sugieren los siguientes: (1) El propósito final es la paz; (2) la guerra es el último recurso; (3) la violencia debe limitarse a los que portan armas; y (4) debe utilizarse el mínimo de fuerza necesaria para la victoria. Estos elementos establecen algunos parámetros que ayudarán a que la guerra sea menos inhumana, e intentar seguir el llamado de יהושע (Yahshua) de amar a nuestros enemigos (Mat. 5:44).Mientras tanto, anhelamos un futuro donde no habrá más guerra ni muerte (Isa. 2:3, 4).

La Minifalda en la Congregacion

La cuestión del vestido probablemente ha sido el área más sensitiva sobre la cual trazar líneas basadas en principios bíblicos. El desacuerdo en cuanto a definición de términos ha hecho que muchos ministros abandonen este tema con temor a no recibir los diezmos de sus feligreses.¿Qué es modestia e inmodestia? Otros preocupados portavoces de la iglesia han sido perturbados por las airadas acusaciones de liberales, según los cuales, las críticas en cuanto al vestido, constituyen una obsesión de mentes enfermizas en sí mismas.
Algunos han hecho aun un burdo mal uso de la justificación por la fe, y han tomado la posición de que una discusión de la conducta exterior constituye una negación legalista de la justicia imputada de יהושע (Yahshua).
¿Merece este asunto, por lo menos unas pocas observaciones específicas? ¿Se ha enfatizado demasiado? ¿Cuántos libros han salido de nuestras imprentas que traten de este tema? Nadie puede asegurar que este asunto haya sufrido de un exceso de exposición. Muy rara vez algún folleto u hoja suelta ha expuesto este asunto, y pocos de nuestros libros le dan un reconocimiento apreciable como un problema espiritual. Pero, ¿se trata de un problema espiritual? "La moda está deteriorando el intelecto y devorando la espiritualidad de nuestro pueblo. La sujeción a la moda está penetrando en las iglesias, y está haciendo más que ningún otro poder para separar a nuestro pueblo de יהוה (Yahweh)." Si esto pudo decirse del problema del vestido unos cien años atrás, ¿qué podría decirse acerca de esto en estos días de unisexo, bikinis y ropas que dejan el busto al descubierto?
Aunque al presente la minifalda ha desaparecido del escenario de la moda, habrá sin embargo, siempre, un elemento de desnudez en los estilos prevalencientes que deberíamos reconocer como inmodestos y anticristianos. A fin de que nadie trate de escapar al verdadero significado de la palabra "modestia" no procuraremos definirla aquí con precisión. Pero no puede haber debate sobre el hecho de que cualquier cosa que daña a un compañero cristiano es incorrecta. Y ciertamente cualquier clase de vestido que hace pecar a nuestro prójimo puede ser clasificado como incorrecto.
Entonces, seamos lo suficientemente honestos como para admitir que el cuerpo humano expuesto es capaz de originar el pecado tanto en el pensamiento como en la acción. Muchos han actuado muy ingenuamente con este creciente problema de la desnudez. Es tiempo de hablar muy claramente al respecto para que tanto hombres como mujeres comprendan la verdadera naturaleza de este mal.
Ann Landers publicó esta carta en sus columnas en el pináculo de la locura de la minifalda:"Querida Ann Landers:"Aquí hay un mensaje de un hombre viejo y sucio, de 22 anos de edad. Soy un alumno del cuarto ano de colegio y el punto de vista que expreso aquí, refleja el pensamiento de un gran número de individuos. "No hay nada más ridículo que una muchacha con una minifalda que le llega al muslo, sentada en una silla o en un sofá, estirando su falda, procurando alargarla para cubrir su rango o respetablidad. Ruborizada, llena de vergüenza, y con ojos agrandados como platillos voladores, pregunta: '¿Estoy sentada correctamente? ¿Se ve algo?
"Si no desean mostrar nada, ¿por qué no compran suficiente tela para sus faldas? Más de una vez me han dirigido una mirada indecente porque me sorprendieron lanzando un vistazo a ese cuadro.
"Por favor dígales a las Grandes Simuladoras que se hacen las insultadas, que dejen la inmodestia. La razón por la cual van semidesnudas es porque desean crear un poco de inquietud. Dígale que ese acto debía haber sido cancelado cuando aceptaron levantar el ruedo de sus vestidos y dijeron, 'a vestirse con decencia.' " Muchas mujeres han puesto a un lado la crítica en contra de sus vestidos cortos y han echado la culpa de todo a los viejos maliciosos con sus malos pensamientos. Pero, ¿es ésa la falta real? Hace algunos meses recibí una llamada ", telefónica mientras dictaba una serie de conferencias por Skype. Un peluquero que Leía mis estudios en el blog solicitó una entrevista personal. Siendo que era católico no se sentía libre para asistir a las reuniones públicas, pero me indicó por teléfono que necesitaba desesperadamente orientación espiritual.
Este hombre resultó ser un maravilloso caballero cristiano. Expresó su gran deseo de ser salvo y de vivir una vida piadosa. Entonces me confió su problema. Mujeres vestidas de minifaldas venían a su peluquería día tras día. El oraba y luchaba para conservar sus pensamientos puros. Con lágrimas en sus ojos, me preguntó: "¿Será que יהוה (Yahweh) me va a destruir porque no siempre puedo guardar mis pensamientos limpios y santos? Por favor, dígame lo que debo hacer. Quiero salvarme, y quiero mantener mi mente en comunión con יהוה (Yahweh), pero ¿cómo puedo hacer esto con estas mujeres vestidas a medias delante de mis ojos?"
Me sentí triste por ese peluquero. Estaba luchando con el mismo problema que todo seguidor del Mashiaj tiene que afrontar, sea joven o adulto. No está confinado a "hombres viejos indecentes." Todo hombre, mujer y niño en el mundo tiene una naturaleza carnal por nacimiento. Pero la lucha de los varones para guardar sus pensamientos rectos se basa sobre algo más que la naturaleza carnal. Radica en el hecho que יהוה (Yahweh) creó a los hombres con una estructura sexual completamente diferente que la de las mujeres. יהוה (Yahweh) hizo al hombre en el principio con una naturaleza sexual muy sensitiva que puede ser rápidamente estimulada por la vista de una mujer desnuda. La mujer, por otro lado, fue creada con una naturaleza sexual que no puede ser fácilmente excitada, especialmente por la vista. Ella fue hecha para responder más por el toque y la ternura. Su sexualidad más sutil puede ser despertada por las atenciones físicas envueltas en las relaciones conyugales.
יהוה (Yahweh) dió al hombre su naturaleza sexual emocional con el propósito de hacer el matrimonio más placentero y feliz. Bajo este hermoso plan de יהוה (Yahweh), el instinto sexual de ambos, marido y mujer, podría ser legítimamente estimulado. Pero, note esto: יהוה (Yahweh) nunca tuvo el plan de que las emociones sexuales del hombre fueran estimuladas fuera de la cámara matrimonial. Y, a fin de protegerlo, יהוה (Yahweh) puso en la mujer un delicado sentido de modesta reserva, de manera que no expusiera su cuerpo, excepto a su propio marido.
El plan fue perfecto, pero ha sido echado a perder en un área. Satanás ha tratado de destruir en gran medida esa modestia inherente con la cual el Creador dotó a las mujeres. Bajo la maldición creciente de la transgresión, la mujer arrojó de sí las restricciones morales. La desnudez sin freno o la provocativa semidesnudez han llegado a ser la norma aceptada de la nueva moda. Por todos lados, los seguidores del Mashiaj, tanto como los no convertidos, son forzados a mirar escenas de desnudez que son completamente extrañas al plan original del Creador.
¿Cuál ha sido el efecto de este pervertido orden de cosas? Ha producido una sociedad saturada de sexo cuyas cualidades morales se equiparan justamente a las de los antediluvianos. יהושע (Yahshua) dijo: "Mas como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre." (Mateo 24:37) Y ¿cuáles fueron las condiciones de los días de Noé que se duplicarían en el fin del tiempo? Génesis 6:5 dice que "todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal."
Solamente tenemos que mirar el estado lamentable de los entretenimientos y transmisiones comunes para saber cuán plenamente se ha cumplido esta profecía. La pornografía se ha legalizado. Los canales de TV están llenos de concupiscencia sexual, implícita o explícita. El mundo de la propaganda, y aun los comentarios cotidianos de las noticias están salpicados de profanidad y de expresiones sugestivas de doble sentido. La imaginación del hombre moderno parece obsesionada con la cuestión del sexo, a menudo desviada y pervertida. El homosexualismo no sólo ha recibido la tolerancia que ha estado buscando, sino que ha sido reconocido por la mayoría de los psiquiatras como un proceder sexual normal.
Y¿qué acerca de los cristianos que están rodeados por esta glorificación de la carne? Desafortunadamente esto no se ha dejado fuera de las puertas de la Kehilah. Lentamente el mundo se ha introducido dentro de la Kehilah remanente. Gradualmente se comenzó a tolerar, aun en la Kehilah, la exposición de rodillas y de muslos. El sentido de afrenta ha desaparecido en la medida en que nos hemos habituado a ese despliegue semanal.
Y ¿qué acerca de los varones cuya naturaleza sexual inherente es tan fácilmente influída por este nudismo? ¿Responden ellos al estímulo externo acariciando malos pensamientos y cometiendo adulterio mental? Por la gracia de יהוה (Yahweh) los verdaderos Ajin (Hermanos) pueden obtener la victoria, aun sobre las imaginaciones del corazón. Por medio de la sumisión y la oración cualquier hombre puede reclamar la virtud de una mente pura, pero los estilos de los vestidos hacen que la lucha sea más difícil.
יהושע (Yahshua) hizo claro que los hombres son inducidos fácilmente a pensar erróneamente. El dijo: "Oísteis que fue dicho: No adulterarás: Mas yo os digo, que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón." Mateo 5:27, 28.
Y ¿qué podemos decir de las mujeres que visten de una manera tal que estimulan esta clase de pensamientos? Son igualmente culpables delante de יהוה (Yahweh). Por esta razón, ninguna mujer verdaderamente que se dice ser seguidora de יהושע (Yahshua), que comprende el efecto de este curso de acción, usará jamás vestidos que dejen translucir la desnudez y que generen deseos ilícitos. Tan pronto como el vestido se usa más arriba de la rodilla se crea el clima del pecado. Para el hombre carnal que no tiene el poder del evangelio en su vida, no hay oportunidad para resistir la tentación. Cada minifalda es combustible que incita la mente a pensar los pensamientos más degradantes de que es capaz la naturaleza humana. Las mujeres no deberían tener participación en esta clase de seducción.
Verdaderamente el segundo gran mandamiento de יהושע (Yahshua) sería violado por este proceder. יהושע (Yahshua) dijo: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo." (la palabra Prójimo no significaba para todo ser humano, sino el hermano de la misma fe, el amigo, el paisano o familiar). ¿Cómo podría una mujer usar ropas que fueron ideadas para incitar a los esposos de sus vecinas a cometer adulterio mental y no ser culpables de quebrantar la Torah de amor? ¿Amaría ella a su vecina como a sí misma si ella obstinadamente hace algo para inducir al marido de su vecina a pecar contra su esposa y contra יהוה (Yahweh)?
Estamos tratando aquí con acciones que estimulan a otros a pecar. Los valores morales están involucrados directamente. Se nos aconseja que cerremos toda puerta de tentación.
"Nuestro ejemplo e influencia deberían ser un poder del lado de la reforma. Debemos abstenernos de toda práctica que pueda entorpecer la conciencia o incitar a la tentación. No debemos abrir ninguna puerta que pueda dar a Satanás acceso a la mente de ningún ser humano formado a la imagen de Adán, (Adán fue el único en formado a imagen de Yahweh, nosotros fuimos formados a imagen de Adán)"
¿Por qué la reacción de la mujer frente a la desnudez es diferente a la del hombre? Muy a menudo las mujeres minimizan el problema espiritual que estamos tratando aquí. Y con mucha frecuencia la actitud de ellas es que los hombres deben ejercer más poder de control propio y que deben borrar sus imágenes mentales. Fallan completamente en comprender la diferencia significativa que יהוה (Yahweh) ha puesto en la naturaleza masculina. Esa naturaleza no puede cambiarse por ningún esfuerzo o determinación humanos. Puede ser controlada por una completa consagración Mesianica, pero las mujeres deben cooperar constantemente cerrando las avenidas del alma a la tentación.
"Nuestra única seguridad radica en estar protegidos cada momento por la gracia de יהוה (Yahweh) y que nos quitemos nuestro propio sentido de la vista espiritual para que no le llamemos a lo malo bueno y a lo bueno, malo. Sin titubeo ni argumentación, debemos cerrar y guardar las avenidas del alma contra el mal. Tendremos que esforzarnos para asegurar la vida eterna. Es solamente por un prolongado Y perseverante esfuerzo, por una severa disciplina y por un duro conflicto que nosotros saldremos vencedores."
Tal vez podemos comprender mejor el modo preciso de obrar Satanás, si recordamos algunas de sus clásicas maniobras del pasado. En I Corintios 10 leemos que las experiencias del antiguo Israel fueron escritas para nuestra amonestación Y ejemplo. Se hace referencia a su salida de Egipto, viajando a través del desierto y entrando a la tierra prometida. Hay un paralelo directo entre el pueblo de יהוה (Yahweh) de entonces y el pueblo de יהוה (Yahweh) de la actualidad.
No podemos ignorar el hecho de que en el ataque final de Satanás, su estilo de "gane o pierda todo" contra Israel para impedirle la entrada a la tierra prometida, estaba envuelto el ilícito interludio de Baalpeor. Las mujeres paganas inmorales de Moaba irrumpieron en el campo de Israel con liviano abandono, y lograron que millares de hombres de Israel cayeran en pecado. יהוה (Yahweh) describe la escena de esta manera: "Por cuanto ellos os afligieron a vosotros con sus ardides, con que os han engañado en el negocio de Peor. . ." Números 25:18.
¿Acaso no hay un paralelo sorprendente con la manera en que Satanás está procurando impedir la entrada del Israel moderno a la Canaán celestial? Por medio de los engaños de la licencia sexual excitada por la impúdica desnudez, se ha lanzado un último esfuerzo para subvertir la integridad moral de la iglesia remanente. 24,000 murieron como 'resultado de aquel terrible castigo que barrió el campo de los israelitas. 24,000 hombres fueron abatidos por la exótica belleza de esas mujeres seductoras y perdieron el privilegio de entrar a la tierra prometida.
¿Cuántos miles del pueblo de יהוה (Yahweh) hoy, serán enamorados y destruídos por un duplicado de tales deseos carnales? Shaul (Pablo) rememorando esa trágica escena de Baalpeor, hizo esta apelación: "Y estas cosas les acontecieron en figura, y son escritas para nuestra admonición, a quienes los fines de los siglos han parado. Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga."Cor. 10:11,12.
Ningún hombre ni mujer puede jactarse de poseer poder contra el hechizo cautivante de esta época mundana. Tal como los sentidos de los israelitas fueron cautivados por las bellezas de Moab que invadieron el campo de Israel, así los hogares del Israel moderno son también cautivados por las deslumbrantes tentaciones de la desnudez carnal de la televisión pletórica de colorido. Muchos que piensan que están firmes están ya trágicamente comprometidos, y ni siquiera lo reconocen.
El desfile de las modelos semidesnudas de los últimos estilos y modas también han producido una brecha en las defensas espirituales de muchos en las congregaciones mesianicas. Sólo el tiempo y la eternidad revelarán cuántas mentes se han rendido a la apelación sensual de la ropa inmodesta. Nos preguntamos si Baalpeor pudo haber sido más atrevido en sus asaltos deliberados contra la moral de Israel. Note cómo Mary Quant, la inventora de la minifalda, se alaba públicamente. Esta diseñadora de la moda declaró que su creación tuvo el propósito de hacer que el sexo (ilícito) sea más disponible en las tardes. En una entrevista se le preguntó qué clase de personas deseaban ser las mujeres de hoy día, y ella respondió: "Una criatura sexual. Ella hace despliegue de su sexualidad en lugar de ocultarla con recato y modestia. Hoy día ella se viste para decir: 'Va soy sexual. Me gustan los hombres. Va gozo de la vida.'" V entonces hace esta tremenda declaración: "Las minifaldas son símbolos de aquellas muchachas que desean seducir a un hombre."
Nosotros pensamos que los israelitas fueron ingenuos y estúpidos (disculpa que utilice esta palabra, pero no le veo la suficiente fuerza por eso la escribo) por haber caído en la hábil intriga sexual de Baalam en los días de la antigüedad; pero ¿qué podemos decir de los millares de mujeres Mesiánicas que afirman con sus "minifaldas" la certidumbre de la confesión de Mary Quant?
Una de las primeras evidencias de control de Satanás es la de quitarse las prendas de vestir. Tenemos pruebas de ello en Lucas 8 donde el pobre hombre lleno de demonios fue encadenado en el cementerio de Gadara. La Biblia lo describe como "un hombre que tenía demonios ya de mucho tiempo; y no vestía vestido. . ." (Lucas 8:27). Más tarde, cuando él fue librado de la legión de los malos espíritus, se lo describe como "sentado" "a los pies de יהושע (Yahshua)" "vestido y en su juicio." (Lucas 8:35) Evidentemente el primer acto después de haber sido librado del poder de Satanás fue el de vestirse nuevamente. Y la clara deducción de esto es que sólo los que no están en su sano juicio podrían andar alrededor sin ropa.
¿Podemos llegar a la conclusión de que la gran masa, entontecida por el nudismo podría estar afectada por la moderna posesión de demonios? ¿Acaso las estadísticas de enfermedades mentales y emocionales no apoyan la conclusión de que un gran número de personas no está en realidad en su sano juicio? Y estas personas son explotadas hoy por los promotores de Hollywood, por los escritores obscenos, por los cultores del libertinaje y por los diseñadores de lo sobrenatural. Amenazan con echar fuera toda modestia y decencia de la raza humana. Sus diabólicas producciones constituyen un ardiente insulto a la modestia de la humanidad.
Paul Harvey, conocido columnista, hizo notar la alarmante coincidencia de las estadísticas del crimen y las faldas cortas. Los archivos del crimen de la FBI revelan que los raptos por violencia aumentaron casi en proporción al largo de los ribetes de los vestidos. El consenso de las autoridades encargadas de hacer cumplir la ley en 50 estados estuvieron de acuerdo en que hay una correlación entre la minifalda y los crímenes relativos al sexo. El 92% de las autoridades encargadas de hacer cumplir la ley, que respondieron a la pregunta: "¿Invita la minifalda a los crímenes sexuales?", respondieron afirmativamente. La opinión fue resumida por el comandante de la división juvenil de una ciudad grande cuando dijo: "Algunos crímenes relacionados con el sexo son cometidos por individuos excitados por su percepción sensorial y los vestidos cortos de algunas muchachas podrían provocar un ataque tal."
Un artículo de un periódico de Toronto, Canadá, confirma que la policía canadiense está de acuerdo con el siguiente informe de los E.E. U.U.:"'El 91% de los policías de Toronto piensa que una mujer que viste minifalda es una víctima más probable de rapto que su hermana más modesta,' dijo un interlocutor de la fuerza, el jueves. Desde 1964, el año en que la minifalda fue introducida al mercado de la moda femenina, los raptos se han incrementado en un 68% en los E.E. U.U. y en un 90% en Inglaterra," dijo The Law Officers, una publicación de la policía. "'Los vestidos acortados son, sin ninguna duda, un factor en las ofensas contra las mujeres,' dijo el Sargento George Gough del Pelotón de Moralidad. 'Cuando una muchacha vestida de falda corta es seguida por un hombre después que ella se baja del tranvía en la noche, no queda mucha duda acerca de lo que atrajo a su saltante.'
"El Dr. Luchenstein, médico de la Prisión Tombs en la ciudad de Nueva York, trabajó con 170,000 prisioneros en un período de 12 años. El dijo: "Los así llamados crímenes pasionales están aumentando alarmantemente y seguirán incrementándose, en mi opinión, hasta que la causa principal sea suprimida. Esta, a mi parecer, es el presente estilo de vestir, el cual para decir lo menos, es inmodesto. El vestido inmodesto tiene una relación directa en la incitación al crimen, no importa cuán inocente sea el que lo usa."
A fin de que por estos datos ninguno llegue a la conclusión de que el varón de la especie humana es el peón de excitaciones incontrolables, permítame que me apresure a decirles que todo individuo es responsable ante יהוה (Yahweh) sobre la base de su decisión personal. Cada hombre tiene la responsabilidad del discernimiento individual y de la elección voluntaria, no teniendo ninguna excusa para la transgresión de la Torah de יהוה (Yahweh).
Finalmente, nosotros permanecemos en pie, o caemos, no por causa de la fuerza de la tentación, sino por la deliberada acción de la mente para obedecer o rechazar la verdad. El vestido provocativo sólo prevalece, habitualmente, sobre la mente que no está fortalecida con el Espíritu de ABBA KADOSH.

La Salavaciín Está En Yahshua Ha Mashiaj. HD



Hch 4:12 ¡No hay salvación en ningún otro! Porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a la humanidad, por medio del cual podamos ser salvos. 
Yahshua Ha Mashiaj

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